Lawan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Isnin, 27 Zulkaedah 1435H. ULAMA’ vs ULAMA’ (2)

Allah SWT telah berfirman :

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين

“Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah Dia menjadikan umat manusia itu umat yang satu. (Tetapi Dia tidak menjadikan yang demikian) dan kerana itulah mereka sentiasa berselisihan.” (QS Hud : 118).

Perbezaan pendapat merupakan satu perkara yang lumrah dalam kehidupan. Hakikatnya perbezaan pendapat ini merupakan satu tanda kebesaran Allah SWT yang mencipta makhluk-Nya dengan keunikan dan kepelbagaian sifat dan ragam. Perbezaan ini juga merupakan satu ketetapan Allah SWT atau disebut sebagai sunnatullah.

PENCERAHAN :
1. Kebanyakan perbezaan pendapat di kalangan ulama berlaku dalam masalah-masalah fekah. Khalifah Umar bin ‘Abd ‘Aziz pernah menyebut bahawa beliau melihat fenomena perbezaan pendapat dalam kalangan sahabat Rasulullah SAW sebagai satu hal yang baik, kerana ia memberi rukhsah (keringanan) kepada umat. Perbezaan pendapat dalam kalangan ulama menjadi sebab keluarnya umat Islam daripada kesempitan masalah dalam beberapa isu fekah.

2. Tiada istilah perbezaan atau perselisihan dalam bab akidah. Pegangan Ahli Sunnah Wa Al-Jama’ah merupakan satu pegangan yang menyatukan seluruh umat Islam di bawah kalimah tauhid yang satu. Al-Qur’an dan Sunnah merupakan dua sumber pegangan akidah yang jelas tanpa perlu tafsiran yang pelbagai daripada kalangan ulama. Inilah yang menjadi asas keutuhan umat Islam.

3. Elakkan diri daripada penguasaan hawa nafsu ketika menangani perselisihan pendapat. Mereka perlu menyatakan pendapat berdasarkan hujah ilmu yang disandarkan kepada al-Qur’an dan Sunnah. Kedua-dua pihak perlu mempunyai hujah yang kukuh.

4. Sesi perbincangan ilmiah dalam bentuk dialog dan seminar sebenarnya merupakan antara cara terbaik ketika berdepan dengan isu perselisihan pendapat. Namun, perlu diingatkan bahawa setiap pihak yang berselisih, perlu sedar bahawa perbincangan yang diadakan adalah untuk mencari titik persamaan dan menjauhkan jurang perbezaan. Ia bukan untuk menentukan pihak mana yang betul dan pihak mana yang salah.

5. Antara adab yang perlu dijaga ketika membincangkan isu khilaf ialah tidak melabel pihak yang tidak sependapat dengan label-label yang buruk. Malah ada dalam kalangan mereka yang berselisih, sanggup melabel pihak lain dengan pelbagai label seperti ‘munafik haraki’, golongan Erdogan dan sebagainya.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman. Janganlah suatu kaum memperolok-olokkan kaum yang lain, boleh jadi mereka lebih baik daripada mereka, dan janganlah pula wanita-wanita (memperolok-olokkan) wanita-wanita lain, boleh jadi mereka lebih baik daripada mereka, dan janganlah kamu mencela diri kamu sendiri, dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelaran yang buruk. Seburuk-buruk nama (panggilan) ialah (panggilan) yang fasik (jelek) sesudah iman, dan sesiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang yang zalim.” (QS al-Hujurat : 11)

6. Akhirnya, semua pihak perlu sedar bahawa umat Islam adalah umat yang satu. Disatukan dengan kalimah tauhid yang memperakui keesaan Allah SWT dan kebenaran Rasul-Nya. Maka umat Islam perlu bersikap positif dan profesional ketika berdepan dengan masalah khilaf atau perbezaan pendapat, tidak kira sama ada mereka yang terlibat ini daripada kalangan orang awam mahupun ulama’.

KESIMPULAN :
Apa juga bentuk perpecahan dan punca yang membawa kepadanya perlu dijauhkan kerana perpecahan itu hanya akan melemah dan menghancurkan Islam. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, jangan kamu berselisihan kerana itu kamu menjadi lemah, dan hilang kekuatan kamu serta bersabarlah (kerana) Allah bersama orang yang sabar.” (QS al-Anfal : 46) Wallahu a’lam - Bersatu bukan untuk berpecah, berpakat bukan untuk berbalah ! Ukay’s

Lawan lawan

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Ahad, 26 Zulkaedah 1435H. ULAMA’ vs ULAMA’ (1)

Pada siri CCUK yang lalu, Ust. Kay pernah membincangkan tajuk Adab Ikhtilaf dan Adab Menegur. (kalau rajin scroll balik dari awal…) Menegur orang yang bersalah adalah betul (walaupun yang bersalah itu Timbalan Presiden atau ulama’ sekalipun). Tetapi sentiasa mencari-cari salah orang, itu tidak betul. Bercakap benar itu betul tapi sentiasa rasa diri benar, itu tidak betul.

PENCERAHAN :
Bila orang kuat sesama orang kuat bergaduh, pastinya kerana ingin menunjukkan dirinya lebih kuat dari pihak lawan. Namun jika ulama’ sesama ulama’ bergaduh, (bukan sekadar berikhtilaf) adakah kerana ingin menunjukkan dirinya lebih ulama’ dari ulama’ sedia ada atau kerana Allah SWT.

Mengapa para alim ulama’ hari ini kerap berselisih pendapat ya? Sengketa dan perselisihan bukan sekadar pada sudut mazhab dan hukum-hukam sahaja, tetapi sudah membawa kepada perbezaan pandangan pada sudut gerak kerja dakwah mahupun sahsiah Islamiyah. Ini yang rugi…

Masalah perselisihan pendapat ulama dalam hukum-hukum cabang (furu’) adalah perkara tabii yang berlaku dari dahulu hingga sekarang. Akan terus berlaku sehingga ke hari kiamat, kerana itu kita usah risau sangat. Hatta di zaman Rasulullah SAW pun sahabat sesama sahabat berselisih pendapat pada perkara-perkara furu’iyyat (cabang-cabang), cuma mereka terus merujuk kepada Rasulullah SAW.
Jawapannya, kerana dua sebab utama. Sebab-sebab umum dan sebab-sebab khusus.

1) Sebab-sebab Umum :
1- Nas-nas syarak (al-Quran dan as-Sunnah), kebanyakannya bersifat umum dan boleh ditafsirkan berbagai-bagai. Membawa kepada kelainan pendapat.
2- Pengetahuan dalam hal ini, tafsir nas berbeza-beza. Ada yang lebih kepada yang kurang.
3- Hadis-hadis pula ada yang bertelagah, dari segi sahih tidaknya dan kadang-kadang ada yang seperti berlawanan maksudnya.
4- Kaedah ‘istinbat’ hukum (mengeluarkan hukum dari ayat) berbeza-beza antara ulama’ dengan ulama’ yang lain
5- Sumber tasriyat berbeza-beza selain daripada al-Quran dan as-Sunnah, ada yang banyak dan ada yang sedikit tambahannya.
6- Persekitaran berbeza dan masalah pula berbeza maka pendapat pun pasti berbeza.

2) Sebab-sebab Khusus :
1- Cenderung kepada aliran nas iaitu amat berpegang dengan nas dan tidak menerima takwilan dan tafsiran yang lain.
2- Cenderung kepada aliran akal, hingga melangkaui kefahaman biasa dan berpegang dengan tafsiran akal semata-mata.
3- Ada ulama melampau dalam pandangan dan amalan (terlalu keras).
4- Ada pula yang terlalu ambil mudah.
5- Amat terikat dengan mazhabnya tidak mahu berubah kepada pendapat mazhab lain yang sepatutnya boleh (rigid)
6- Amat terbuka, bebas dan tidak terikat dengan mana-mana mazhab dan lain-lain.

Nasihat Ibnu Qainiah dalam kitabnya yang terkenal, al-Fataawa (juzuk 2: halaman 292) bermaksud: ‘Buka Kamu Kutip’. Apa yang dilarang Allah SWT dan Rasul-Nya adalah taksub dan perselisihan hingga berpecah belah. Adapun masalah perselisihan pendapat seperti ada imam yang dirasai pendapatnya lebih baik daripada pendapat imam yang lain atau seorang tok guru, pendapatnya lebih diterima daripada pendapat tok guru lain berdasarkan ijtihad masing-masing.

Sepertimana khilaf mereka pada hukum membaca qunut subuh. Membaca Bismillah nyaring atau perlahan atau tak baca langsung dan seumpamanya. Ini adalah masalah ijtihadiah sahaja. Masing-masing ada hujah, yang betul ijtihadnya dapat dua pahala, yang salah dapat satu pahala. Bolehlah diikut yang mana-mana satu pun…

KESIMPULAN :
Perkara yang betul tetapi dibuat dengan cara yang tidak betul, ia akan jadi tidak betul. (mudah-mudahan ulama’ muda faham) Tetapi perkara yang tidak betul dibuat dengan cara yang betul, ia tetap tidak betul walaupun kelihatan seperti betul. (mudah-mudahan ulama’ veteran pula faham). Wallahu a’lam - Ust. Kay suka ulam mak ! Ukay’s

Incheon :)

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Sabtu, 25 Zulkaedah 1435H. INCHEON 2014 !

Islam menggalakkan umatnya menjadi kuat dan sihat. Baginda Rasulullah SAW bersabda : “Ajarlah anak-anak kamu berenang, memanah dan menunggang kuda.” Ini ialah seruan jelas untuk bersukan yang menunjukkan Islam meletakkan kepentingan bersukan untuk melatih umat Islam dan menjadikan badan mereka sihat dan cergas.

PENCERAHAN :
Islam tidak melarang memiliki badan yang kuat dengan bersukan. Malah orang Islam digalakkan supaya memiliki badan yang kuat dan minda yang cerdas disamping memiliki akhlak mulia. Di dalam Al-Quran ada ayat yang memuji tubuh badan yang gagah dan memanggapnya sebagai suatu kelebihan. Firman Allah SWT : “Dan Allah telah menambahkan kekuatan ilmu dan tubuh badan pada diri talut.” (QS al-Baqarah : 247)

Orang yang kuat tubuh badannya lebih disukai oleh Allah. Nabi saw bersabda :

المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير

“Orang beriman yang kuat lebih baik dan lebih disukai oleh Allah dari orang beriman yang lemah. Kedua-duanya ada kebaikan.”
(HR: Muslim)

Di dalam kitabnya yang terkenal ‘Zad-Al-Ma`aad’, Imam Ibnu al-Qayyim al-Jauzi menyatakan pergerakkan ialah asas kepada sukan. Ia menolong badan membuang sisa makanan dengan cara tabii. Ia menjadikan badan aktif, meningkatkan immuniti badan dan melindungi badan daripada penyakit. Setiap organ ada jenis sukan yang sesuai dengannya. Bagi menunggang kuda, memanah, bergusti dan berlumba-lari, merupakan sukan yang memberi manfaat kepada seluruh badan.

Dalam Islam sendiri, kita melihat banyak ibadah Islam mengandungi pergerakan psikomotor yang menolong badan mengekalkan kekuatan fizikal apabila ia di amalkan dengan sempurna. Amalan ibadah solat lima waktu sehari semalam, ibadat haji, melawat sesama saudara muslim, pergi dan balik ke masjid, gas (jemaah Tabligh) dan terlibat dalam aktiviti dakwah merupakan aktiviti riadah atau sukan secara tidak langsung.

Antara adab dan panduan untuk orang Islam bersukan ialah:
1) Seseorang Muslim tidak sepatutnya lalai dengan sukan sehingga sampai mendorong meninggalkan kewajiban agama dan yang lain.
2) Seseorang Muslim tidak dibenarkan bersikap tidak peduli dalam bersukan dengan cara menimbulkan kecederaan kepada yang lain. Bersukan di atas jalan yang sesak misalnya, boleh menyebabkan kesesakan jalan, ini bukan cara Islam.
3) Perasaan fanatik membabi-buta dalam menyokong atau menentang satu pasukan benar-benar bercanggah dengan ajaran Islam yang menyeru perpaduan dan kasih-sayang.
4) Tidak dibenarkan mengeluarkan kata-kata kesat, perbuatan buruk dan fitnah.
5) Islam tidak membenarkan pertandingan atau permainan yang melibatkan ikhtilat, iaitu percampuran bebas lelaki dan perempuan.
6) Lelaki hendaklah mengamalkan sukan yang sesuai dengan sifat mereka dan begitu juga sebaliknya sukan untuk orang perempuan.
7) Permainan tersebut hendaklah yang dibenarkan syara’. Permainan yang haram adalah seperti melaga-lagakan binatang.
8) Pakaian yang digunakan hendaklah menutup aurat. Bagi Wanita hendaklah pakaian tersebut tidak ketat sehingga menampakkan susuk tubuh badan dan tidak pula jarang.
9) Tidak ada unsur perjudian atau pertaruhan dalam permainan. Contoh, setiap peserta mengeluarkan duit untuk diberi hadiah kepada pemenangnya adalah diharamkan.
10) Sukan wanita yang boleh membawa fitnah kepada lelaki seperti berenang hendaklah tidak ditonton oleh lelaki sam aada secara langsung atau pun tidak. (Dr Yusuf Qardawi)

KESIMPULAN :
Semasa membenarkan sesuatu sebagai halal, Islam meletakkan beberapa syarat yang bertujuan mengekalkan akhlak dan sesuai dengan matlamat peraturan umum. Maksudnya, sukan hendaklah dilaksanakan dengan mengikuti syarat-syaratnya supaya boleh mengelakkan sebarang kemudaratan yang tidak dikehendaki. Wallahu a’lam - Saya Team Syurga ! Ukay’s

Jenjiran :p

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Jumaat, 24 Zulkaedah 1435H. “WEI ORANG SEBELAH !”

Jiran ditakrifkan sebagai mereka yang tinggal berdekatan dengan rumah kita. Kedudukan rumah jiran dikatakan dalam perimeter 40 buah rumah sekeliling rumah kita dan ada juga berpendapat jiran itu 40 buah rumah ke kanan dan 40 rumah ke kiri, 40 rumah ke hadapan dan 40 rumah ke belakang, malah 40 ke atas dan 40 ke bawah (rumah flat kot !)

Ada beberapa jenis jiran dan tuntutan haknya:
1) Jiran Muslim (mempunyai pertalian keluarga / kerabat) - Hak jiran, hak sesama Islam dan hak kerabat.
2) Jiran Muslim - Hak jiran dan hak sesama Islam.
3) Jiran Bukan Muslim - Hak jiran sahaja.

PENCERAHAN :
Jiran yang baik termasuk dalam asas kebahagiaan manusia. Dari Sa’d bin Abi Waqash ra. : Rasulullah SAW bersabda, “Ada empat perkara yang termasuk kebahagiaan:
(a) Isteri yang solehah,
(b) Tempat tinggal yang luas,
(c) Jiran yang baik dan
(d) Kenderaan yang selesa.

Dan empat perkara yang termasuk kesengsaraan:
(a) Jiran yang jahat,
(b) Isteri yang buruk (agama dan akhlaknya),
(c) Tempat tinggal yang sempit dan
(d) Kenderaan yang tidak selesa.”
(HR : Ibnu Hibban dan Al-Khatib)

Hari ini ramai orang yang suka bergaduh dengan jiran sendiri, sedangkan ancamannya berat di sisi syariat Islam. Seolah-olah lebih suka rumah sebelah kosong, tiada berpenghuni atau tidak kisah jika tiada jiran. Orang seperti ini adalah orang yang sombong dan bongkak. Bila dia meninggal dunia elok mandi jenazah sendiri, bergolek-golek pakai kain kapan sendiri, sembahyang jenazah sendiri kemudian terlompat-lompat pergi ke tanah perkuburan sendiri. (Jangan bayangkan, seramnya…!)

Antara perkara yang kita tidak boleh lakukan kepada jiran kita ialah:
1. Haram menyakiti jiran. Dari Abu Hurairah r.a : Rasulullah SAW bersabda; “Tidak masuk syurga seseorang yang jirannya tidak merasa aman dari kejahatannya.” (HR: Bukhari dan Muslim)
2. Asyik bergaduh dengan jiran. Dari ‘Uqbah bin Amir r.a : Nabi SAW bersabda, “Dua orang yang berdebat pertama kali pada hari kiamat adalah dua orang jiran.” (HR: Thabrani dan Ahmad)
3. Membiarkan jirannya kelaparan sedangkan dia kekenyangan. Dari Abdullah bin Musawir, katanya : Aku mendengar Ibnu ‘Abbas r.a menyebutkan Ibnu Zubair, lalu menuduhnya bakhil. Kemudian berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah disebut mukmin orang yang kenyang sedangkan jiran di sampingnya kelaparan.” (HR: Bukhari, Hakim dan Al-Khatib)

Abdullah Nasih `Ulwan dalam bukunya Pendidikan Anak-Anak dalam Islam, memberikan empat asas kewajiban berjiran, iaitu jangan menyakiti jiran, memelihara jiran, berbuat baik kepada jiran dan menanggung kejahatan jiran. Memang jika diikutkan hati yang panas, apa sahaja mahu dilakukan kepada jiran yang sebegitu rupa. Tetapi Islam meletakkan membalas kejahatan jiran dengan kebaikan sebagai kedudukan yang paling mulia.

Rasulullah SAW selalu memuji orang yang berlapang dada, memberi maaf kepada mereka yang enggan berbuat begitu kepada kita, malah menghubung silaturrahim dengan mereka yang memutuskan silaturrahim. Membalas kejahatan dengan kejahatan akan merosakkan semangat kejiranan. Justeru, kita dituntut bersabar dan tidak mudah marah walau sejahat manapun jiran kita. Sabar jelah…

Sesungguhnya Allah amat sukakan orang yang bersabar. Rasulullah SAW pernah bersabda: “Ada tiga kelompok manusia yang dicintai Allah… disebutkan di antaranya ialah seseorang yang mempunyai tetangga, ia selalu disakiti oleh tetangganya, namun ia sabar atas gangguannya itu hingga keduanya dipisah oleh kematian atau keberangkatannya.” (HR: Ahmad dan disahihkan oleh Al-Albani)

KESIMPULAN :
Jiran tetangga adalah suatu golongan yang mendapat perhatian besar dalam lslam. Hormat-menghormati, tolong menolong dan bermuafakat adalah asas keamanan, kemajuan dan keharmonian sesebuah masyarakat. Wallahu a’lam - Mu jiranku, ku jiranmu ! Ukay’s

1 note

Punca Kemungkaran

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على آله وصحبه اجمعين. أما بعد:

TAZKIRAH PAGI UNTUK MUHASABAH DIRI.
(Jumaat 19 September 2014).

8 PUNCA UTAMA KEMUNGKARAN DALAM MASYARAKAT.

Amar makruf nahi mungkar merupakan kewajiban setiap umat Islam dalam menjalani kehidupan bersama dengan masyarakat di sekeliling. Hal ini bertujuan untuk membentuk masyarakat yang aman damai, sejahtera, bahagia, selamat dari murka Allah di dunia dan akhirat.

Amar makruf nahi mungkar merupakan perintah Allah yang disebutkan dalam al-Qur’an Surah Ali Imran, ayat 104:

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.

Pada hakikatnya kehidupan masyarakat Islam di akhir zaman seperti sekarang ini banyak melakukan kemungkaran sama ada disedari atau tidak, Langsung ataupun tidak, ianya berpunca daripada beberapa faktor utama yang menyebabkan banyaknya kemungkaran yang si lakukan umat Islam dalam kehidupan, di antara punca utama nya adalah:

1. Lemahnya Iman Masyarakat.

Iman yang lemah merupakan penyebab utama timbulnya kemungkaran dalam masyarakat. Akhirnya umat Islam tidak lagi dapat mentaati perintah Allah dan tidak ada rasa malu dan bersalah dalam melakukan dosa kemungkaran kepada Allah.

2. Kurangnya Didikan Agama Dalam Keluarga Islam.

Hal ini berpunca daripada kejahilan kedua orang tua dalam menerapkan ajaran Islam dalam keluarga. Di samping kurangnya tanggungjawab kedua orang tua kerana kesibukan kerja dan mencari harta untuk menanamkan aspek keislaman dalam keluarga.

3. Kurangnya perhatian umat Islam terhadap ajaran Islam.

Hal ini terb
ukti dari kurangnya minat umat dalam melaksanakan nilai ajaran Islam dan aspek ibadah sholat berjemaah di masjid dan surau, ataupun minat umat Islam dalam mendalami ilmu agama, berupa ceramah, seminar, forum, bengkel, dan lain sebagainya.

4. Terpengaruh Dengan Budaya Barat.

Umat Islam akhir zaman banyak yang hilang identiti dan jati diri sebagai seorang muslim dan budaya ketimuran. ini berpunca daripada anggapan bahawa budaya barat dapat membawa kemajuan dalam kehidupan meskipun ianya bertentangan dengan ajaran Islam.

5. Banyaknya Pusat Hiburan.

Hal ini dapat kita lihat dengan banyaknya pusat karaoke, snooker, video game, yang kadang-kadang menghidangkan perkara yang mungkar yang dapat merosakkan akidah dan keperibadian umat Islam.

6. Pengaruh Media Massa Yang Berunsur Negatif.

Media massa mempunyai pengaruh yang besar dalam membentuk keperibadian dan pemikiran umat Islam. Munculnya media cetak dan elektronik yang berunsur negatif seperti buku, majalah ataupun akhbar, rancangan TV, video, filem, Internet yang memaparkan unsur-unsur yang negatif.

7. Memperturutkan Hawa Nafsu.

Kerana lemahnya iman umat Islam dalam mengawal hawa nafsu yang ada pada pribadi muslim seperti sekarang ini, maka muncullah banyak kejahatan dan kemungkaran seperti penzinaan, judi, rasuah dan lain sebagainya, yang berpunca dari hawa nafsu manusia.

8. Tidak Ingat Mati Dan Tak Ingat Akhirat.

Kemajuan manusia di akhir zaman seperti sekarang ini menyebabkan mereka terlupa bahawa kehidupan di dunia hanya sementara waktu sahaja. Dan kehidupan manusia di dunia akan di pertanggung jawabkan nanti di akhirat. Akhirnya mereka lupa akan kematian dan lupa ada akhirat selepas dunia ini.

Ya Allah kuatkan iman kami dan jauhkan kami dari godaan dunia yang dapat memesongkan akidah dalam hidup kami. Jadikanlah kami sebagai hamba-Mu yang dapat mentaati segala perintah-Mu. Aamiiin !!!!!!

Wallahu A’lam.
Doakan istiqamah serta Sehat wal Afiat.
Wassalam USM. (Ustaz Sihabuddin Muhaemin)

Catatan:
Sila kongsikan ILMU dengan SAUDARA KITA.
ILMU
ITU HANYA MILIK ALLAH SWT UTK DISEBARKAN.
Mudah-mudahan bermanfaat untuk semua.
Dunia Akhirat. Insya-Allah. Aamiinn !!!!!

Kritik dan saran yang membina sangat dialu alukan.
Sila tlp/sms kami, USM (012-6653988).
Atau WWW.FaceBook: Sihabuddin Muhaemin.
Terima kasih.

Salam Jumaat dari Bumi Aceh. Doakan kami semua selamat kembali ke Malaysia pada petang ini. Insya-Allah.

1 note

Madu: Hebatnya CiptaanMu

Madu dan Kayu Manis - siapa pernah terfikir?

Madu merupakan satu-satunya makanan atas muka bumi yang tidak akan basi mahupun rosak. Apa yang terjadi hanyalah ianya ”bertukar jadi gula”. Realiti sebenarnya, madu tetap madu.Bagaimanapun, bila ditinggalkan di tempat yang gelap dan sejuk pada waktu yang lama ianya akan men”hablur” atau kristallized. Apabila ini berlaku , didihkan sedikit air dan masukkan bekas yang berisi madu ke dalam air panas , dan tutup api dari terus menyala, dan biarkan madu cair secara biasa tanpa pendidihan. Ianya akan tetap kekal sebagai madu dari segi perubatan dan keadaan.Jangan didihkan madu atau masukkan ke dalam mikrowave, ini akan membunuh atau merosakkan enzim-enzim berguna di dalam madu.

Syarikat ubat (ubat-ubatan moden) tidak suka perkara ini kecoh di dalam masyarakat yang mana fakta menunjukkan madu dan kayu manis : campuran madu dan kayu manis boleh menyembuhkan hampir kesemua penyakit. Madu boleh didapati di semua negara dunia. Para saintis juga menerima bahawa madu merupakan ubatan ”Ram Ban” (paling berkesan) terhadap semua jenis penyakit. Madu boleh digunakan tanpa tanpa sebarang kesan sampingan untuk apa-apa jenis penyakit. Sains moden juga mengatakan bahawa walaupun madu adalah manisan, tetapi apabila diambil pada dos yang betul sebagai ubat , ianya tidak akan memberi kesan buruk termasuk pada pengidap kencing manis.

Ini di antara kajian dari saintis barat :

Penyakit Jantng : Buatkan serbuk kayu manis. Sapukan madu dan serbuk kayu manis pada roti dan makan secara tetap setiap hari semasa sarapan (sebagai ganti dari jem). Ini akan mengurangkan kolesterol di dalam pembuluh darah (arteri) dan menyelamatkan pesakit dari serangan jantung (heart attack). Juga, bagi yang sedia ada atau pernah diserang serangan jantung , apabila amalan ini dibuat secara harian, ianya akan menjauhkan pesakit berbatu-batu dari serangan seterusnya. Penggunaan secara tetap amalan di atas akan mengurangkan kesukaran bernafas (membetulkan pernafasan) dan akan menguatkan jantung mengepam. Di Amerika dan kanada , pelbagai jururawat di rumah telah merawat pesakit secara jayanya dan juga didapati bahawa pada satu tahap umur, pembuluh dan salur darah (arteri dan vein) akan hilang flexibilitinya (kekenyalan) dan akan mudah tersumbat , madu dan kayu manis akan mengembalikan semula sifat asalnya.

Radang sendi (arthritis) : pesakit arthritis boleh mengambil secara harian (pagi dan malam) satu cawan air suam bersama 2 sudu teh madu dan satu sudu serbuk kayu manis. Apabila ini diambil secara tetap , pesakit kronik arthritis juga boleh sembuh. Di dalam kajian terbaru yang diketuai oleh Universiti Copenhagen , mereka mendapati bawa doktor-doktor yang merawat psakit mereka dengan campuran 1 sudu madu dan 1/2 sudu serbuk kayu manis sebelum sarapan pagi, mereka mendapati bahawa di dalam satu minggu (dari 200 orang pesakit yang dirawat) - 73 pesakit hilang kesakitannya di dalam seminggu dan di dalam sebulan , hampir kesemua pesakit yang tidak boleh berjalan atau bergerak disebabkan radang (arthritis) sudah boleh berjalan tanpa sebarang kesakitan.

Jangkitan Pundi Kencing: ambil dua sudu serbuk kayu manis dan satu sudu madu di dalam air suam dan minum. Ianya akan membunuh kuman di dalam pundi.

Kolesterol : Dua sudu besar madu dan tiga sudu teh serbuk kayu manis dicampurkan dengan 16 auns air teh diberikan pada pesakit kolesterol , didapati bahawa kandungan kolesterol di dalam badan pesakit turun sebanyak 10% hanya selepas 2 jam. Apabila ini diambil sebanyak 3 kali sehari , sebarang penyakit kolesterol tahap kronik akan sembuh. Melalui maklumat yang diterima dari Journal , madu asli yang diambil secara harian bersama makanan mengurangkan komplen(keluhan) terhadap kolesterol.

Selesema : bagi yang terseksa dengan selesema perlu mengambil 1 sudu besar madu bersama 1/4 sudu serbuk kayu manis 3 kali sehari. Proses ini akan menyembuhkan kesemua batuk yang terus, demam , dan membersihkan sinus (ruang udara di dalam tengkorak sekeliling hidung).

Perut Meragam : Madu diambil bersama kayu manis menyembuhkan sakit perut dan membersihkan @ menyembuhkan perut dari sebarang ulcers. Kembung (gas) : kajian yang dibuat di Jepun dan India, mendapati bahawa madu yang diambil bersama-sama kayu manis akan mengeluarkan gas dari perut.

Imun Sistem : penggunaan harian madu dan serbuk kayu manis menguatkan sistem pertahanan (imun) dan melindungi badan dari serangan kuman dan bakteria. Saintis mendapati bahawa madu mempunyai pelbagai vitamin dan zat besi dalam jumlah yang besar. Penggunaan madu secara tetap akan menguatkan korpuskel sel darah putih (dimana mengandungi dna) untuk melawan penyakit yang disebabkan bakteria dan kuman (virus).

Tak Hadam : Serbuk kayu manis dicampur bersama 2 sudu besar madu yang diambil sebelum tidur akan merembeskan asid dan menghancurkan makanan berat.

Influenza : Saintis dari sepanyol membuktikan bahawa madu mempunyai kandungan semula jadi yang membunuh kuman influenza dan menyelamatkan pesakit dari flu.

Umur Panjang : Teh yang dibuat bersama madu dan serbuk kayu manis,bila diambil secara tetap , mengelakkan kerosakan disebabkan bertambahnya usia. Pengambilan 4 sudu teh madu, 1 sudu teh serbuk kayu manis dan 3 mangkuk kecil air panas untuk membuat teh. Minum 1/4 mangkuk - 3-4 kali sehari. Ini akan mengekalkan kesegaran kulit, kelembutan dan ketegangan. Jangka hayat dipanjangkan , dan mereka yang berumur 100 tahun sekalipun boleh memulakan aktiviti seperti berumur 20 tahun. (dalam Islam , kita ada beberapa amalan untuk panjang umur - amalkan di atas + bersedekah dan menyambungkan silaturrahim - in sya allah, umur kita akan panjang)

Sakit tekak : apabila tekak rasa tidak selesa , ambil satu sudu madu dan kulum sambil telan sedikit demi sedikit sehingga ambil. Ulang setiap 3 jam sehingga tekak hilang simptom sakit/ketidak selesaan.

Jerawat : 3 sudu besar madu dan 1 sudu teh serbuk kayu manis paste. Sapukan paste ini di atas jerawat sebelum tidur dan basuhnya tika bangun keesokan pagi dengan air suam. Jika diamalkan selama dua minggu , ia akan membuang jerawat dari akarnya.

Jangkitan Kulit :Sapukan campuranmadu dan serbuk kayu manis dalam ratio yang sama pada kulit yang terkesan , akan menyembuhkan ekzema , dan semua jenis jangkitan kulit.

Hilangkan Berat Badan : Pagi , sejam setengah sebelum sarapan pagi dan tika perut kosong , dan pada waktu malam sebelum tidur , minum madu dan serbuk kayu manis di dalam air suam. Jika diambil secara tetap, ianya akan mengurangkan berat walaupun pada mereka yang berlebihan berat badan. Jika minum secara tetap , ianya tidak akan membenarkan lemak untuk berkumpul dalam badan walaupun individu tersebut mengambil makanan yang tinggi kalori.

Kanser : Kajian terbaru di Jepun dan Australia mendedahkan bahawa kanser perut dan tulang telah berjaya dirawat dengan jayanya. Pesakit yang mengidap penyakit ini perlu mengambil setiap hari satu sudu madu bersama satu sudu teh serbuk kayu manis 3 hari sekali selama satu bulan.

Lemah : kajian baru-baru ini menunjukkan gula yang terkandung di dalam madu adalah sangat membantu dalam mengembalikan kekuatan badan berbanding gula buatan. masyarakat yang mengambil madu dan serbuk kayu manis dengan ratio yang sama didapati lebih peka dan flexible. Dr. Milton , yang menjalankan kajian ini , mengatakan separuh sudu besar madu yang diminum bersama segelas air yang dicampur dengan serbuk kayu manis, jika diambil setiap hari selepas gosok gigi dan tengah hari (sekitar 3 petang) - akan mengembalikan kecerdasan badan dalam masa seminggu.

Sukar Bernafas : penduduk di Amerika selatan berkumur dengan satu sudu madu dan serbuk kayu manis dicampur dengan air suam , sebagai rutin harian pertama pada waktu pagi , bagi membolehkan pernafasan mereka sentiasa segar sepanjang hari.


Kurang @ hilang pendengaran : Pagi hari dan malam - madu dan serbuk kayu manis diambil pada sukatan yang sama boleh mengembalikan pendengaran.

Rujukan : Dr Zulkifli Sharif


Allah sebaik-baik penyembuh , Dia menurunkan penyakit dan Dari Dia disembuhkan segala Penyakit.Assyafi , Arrahman ArRahim.Kepada Allah kita mohon pertolongan…wa iza marid tu fahuyashfin!!

Halaman ini cerita tentang sedekah/infaq saja. Al-Baqarah 261-267

Halaman ini cerita tentang sedekah/infaq saja. Al-Baqarah 261-267

Maaf lambat upload kulit buku ini. Baru abis Al-Baqarah. Best sbb faham terus-menerus.

Maaf lambat upload kulit buku ini. Baru abis Al-Baqarah. Best sbb faham terus-menerus.

Iqra’

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم 

CUIT-CUIT UST KAY (CCUK) Khamis, 22 Zulkaedah 1435H. JOM BACA !

Ada orang boleh baca satu hari sahaja khatam buku novel cinta atau cerita hantu yang lebih tebal dari Al-Quran. Ada orang boleh duduk berjam-jam membaca majalah-majalah hiburan atau akbar kesukaan. Ada orang boleh membaca status dalam Facebook, WhatsApp atau Telegram yang panjangnya berjela-jela. Namun bila hendak baca tazkirah, ‘sejujurnya’ terus skip atau scroll begitu sahaja. Sedangkan dengan membaca, insya Allah seseorang akan memperolehi hidayah, ilmu, iman dan takwa.
Melalui membaca juga seseorang akan terbangun akal, emosi, rohani dan jasmaninya.

PENCERAHAN :
Firman Allah SWT ;
ُ
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَم

"Bacalah dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan." (QS al-Alaq : 3-4)

Wahyu pertama yang turun kepada Rasulullah SAW melalui Malaikat Jibril dimulakan dengan kalimah “Iqra”, sedangkan baginda adalah seorang yang ummi (tidak dapat membaca dan menulis). Ini bermaksud, peranan membaca sebagai perantara untuk mencapai berbagai pengetahuan semakin terasa penting berdasarkan peristiwa ini.

Walaupun kita tahu bahawa pengetahuan adalah tujuan utama membaca tetapi Allah tidak memulakan Al Quran dengan kalimah “ta’allam” (belajarlah). Memang banyak cara untuk belajar seperti mendengar, melihat dan menimba pengalaman. Tapi cara terbaik untuk belajar adalah dengan membaca. Seakan Allah hendak memberitahu kepada kita bahawa sekalipun terdapat begitu banyak cara belajar tapi kita tetap harus membaca.

Banyak kelebihan membaca ini. Antara kelebihan membaca ialah seperti berikut;
1. Membaca menghilangkan perasaan takut, tidak tenang dan kegundahan.
2. Membaca akan menghalang seseorang daripada kebodohan dan kejumudan
3. Kebiasaan membaca membuat orang terlalu sibuk untuk berhubungan dengan orang yang malas dan tidak mahu bekerja.
4. Sering membaca, seseorang mampu meningkatkan kepetahan dan kefasihan dalam bertutur kata.
5. Membaca membantu mengembang dan menjernihkan cara berfikir.
6. Membaca dapat menambahkan pengetahuan seseorang dan meningkatkan pemahamannya dalam kehidupan.
7. Dapat mengambil manfaat dan berkongsi pengalaman orang lain.
8. Dapat mengembangkan kemampuannya untuk mempelajari pelbagai disiplin ilmu dan aplikasi di dalam hidup.
9. Keyakinan seseorang akan bertambah dengan membaca bahan yang bermanfaat.
10. Membaca membantu seseorang untuk menyelamatkan waktunya agar tidak sia-sia.

Sesiapa pun yang bergelut dengan ilmu pasti tidak akan merasa kesepian. Sesiapa pun yang menghiburkan dirinya dengan membaca pasti sentiasa dalam kebahagiaan. Hanya dengan membaca, anda akan terselamat daripada kekecewaan yang dilakukan oleh rakan-rakan yang malas.

Awal membaca memanglah sukar, namun bila sudah mula sukar untuk berhenti kerana anda telah menemui keseronokan. Dengan membaca, seolah-olah anda bersama para nabi, hukama’ dan ulama’. Sebaliknya dengan malas membaca anda akan bersama dengan orang bodoh dan buruk akhlak.”

KESIMPULAN :
Awal permulaan kegagalan adalah kerana bencikan membaca. Kita menyakini yang cinta itu buta bila kita menyaksikan para pencinta dunia itu menjauhi ilmu pengetahuan. Ada orang berkata: ”Sejujurnya saya memang tidak suka membaca!” Katakan kepada mereka: ”Kasihan! Anda hanya ‘menyusahkan’ diri sendiri!.” Buktikan kepada dunia, seseorang yang berjaya tanpa perlu membaca apa-apa… Wallahu a’lam - Tahniah ! Tanpa anda sedari anda baru selesai membaca CCUK yang ‘panjang’ ini. Ukay’s